刘小平，河北无极县人，副研究馆员。中国书法家协会会员，河北省书协学术委员会、篆刻委员会委员，石家庄市书协篆刻委员会副主任，沧海印社理事。无极县文联副主席。

　　篆刻作品入展全国第二届书法篆刻艺术展，当代篆刻艺术大展，首届华北书法艺术奖，西泠印社百年西泠·西湖风国际篆刻主题创作二等奖，西泠印社、西泠网肖形印评展三等奖，首届、二届囯际肖形印大展，首届、二届“陈介祺奖”篆刻大展，“万印楼精英收藏奖”等多次入展全国书法篆刻展，并多次获奖。

　　年获河北省“燕赵文化之星”奖，获石家庄市政府第1、4、11、16届文艺繁荣奖。

　　二十篇论文在《中国书法》《西泠印社》《印学研究》《中国篆刻》《中国书法报》《书法导报》《书法报》等发表。论文入选“弘羲杯全国首届书法论坛”并获三等奖，“上海海派书法国际研讨会”，西泠印社“当代篆刻学术研讨会”，岭南印社“第三届印说岭南国际研讨会”等。

　　出版《当代河北篆刻家精品集.刘小平》《当代十人经典篆刻作品.刘小平》。

　　刘小平 篆刻 虎

　　文/刘小平

　　源远流长的生肖文化，神秘浪漫而有趣，为中华文明注入了多彩华章。十二生肖与远古时期的图腾崇拜和古天文十二地支相关联，是从狩猎生活过渡农耕时代的重要环节。在新近出土的战国睡虎地秦简中，己有相关十二生肖文化的记载。

　　刘小平 篆刻 虎

　　虎，属猫科动物，在中国境内，有东北虎、华南虎生存。先人很早就崇拜虎，以河南安阳商代虎纹石磬、江西新干商代双尾铜卧虎、河北平山战国错铜虎食鹿、陕西宝鸡西周虎形尊等器物为例，古玉器、画像石、画像砖等常有虎之形象。先人视虎为开天辟地之神，尤以白虎为尊，将其塑造成神祗。《说文.虎部》注释：“虎，山兽之君”。虎方头庞体，尾翘上卷，状极凶威，虎之猛威也常常带来虎患。“薄暮冥冥，虎啸猿啼”。虎是象形字，甲骨文之“虎”字是头朝上，尾在下，身上有花纹，犹如虎之侧身( )，金文“虎”字，仍有虎之形体（ ）。 古史专家张光直讲:"商周神话与美术的动物，具有宗教上与仪式上的意义"。先人从物质生活和精神寄托需求，逐步形成对虎的尊崇。

　　刘小平 篆刻 虎

　　虎文化在古代军事上应用很广。战场摆兵布陈时，左翼打青龙旗，右翼持白虎旗，先锋举朱雀旗，后卫用玄武旗，督战统帅是用白虎幡，以此震慑敌人，克敌制胜。将士手持虎头盾牌，头戴虎头铜盔；兵器有虎头钺、虎蹲弩、虎蹲炮等。调兵遣将以“虎符”为凭信；勇武的将士称“虎将”“虎士”；军事议事之地叫“白虎堂”；兵书《孙子兵法.三十六计》第十五是“调虎离山计”；监狱的死牢叫“虎牢”；杀人用的刑具叫“虎头刀”；官府官员外出巡访时以虎旗、虎头牌作开路先锋；衙门公堂正中画有猛虎，庭堂两侧摆有虎头牌，以示威严。“云从龙，风从虎”（《周易.乾卦》）。龙在天，虎行地，虎啸生风，撼山震谷，以示充满生机的民族精神。

　　刘小平 篆刻 虎

　　千百年来，民风民俗“虎”的文化长兴不衰。《汉书》中记有“李广射虎”的故事；《水浒传》有景阳冈武松打虎为民除害。除夕画虎，以阳刚正气抵御阴之邪祟，以此示意趋吉避凶和降福生财，这个习俗比流行的门神画早的多，《论衡.订鬼篇》记有:“门户画神荼、郁垒与虎”。每年的端午节许多地方盛行佩“艾虎”，即用艾叶编织成虎形饰物，儿童则在手腕上扎五色线，佩“艾虎”香包。儿童着装从头到脚，处处离不开“虎”，头戴虎头帽，身着带有虎纹童装，脚穿虎头鞋，就连兜肚也绣有“虎降五毒”(蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蚂蜂)，以体现虎震五毒，儿童睡觉的枕头是虎形枕。带有“虎”的玩具有虎娃、长脚木偶虎、虎头学步车等等。人们视虎能吞噬鬼怪、避邪降魔，是儿童健康成长的保护神。

　　刘小平 篆刻 虎

　　历来对虎的形象或颂扬其威猛高贵，或以虎来揭露其贬责世风。“昔日牛年牛劲足，今朝虎岁虎威多”。愿在新的一年里，虎视眈眈消除“虎祸”“虎害”，严惩邪恶。虎年虎虎有生气，百业兴旺，生龙活虎，龙腾虎跃实现经济跨跃大发展，百姓生活如虎添翼再上新台阶。

　　刘小平 篆刻 虎